第43章 語氣強硬(上)
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“夏蟲不可語寒冰”,對方白癡到如此地步,皇甫真不願與他再糾纏。自己飽讀詩書,與這樣的白癡發生爭執,傳出去名聲受損不說,萬一這家夥還不知禮數,說急了就揮拳相向,依對方恐怖的身量,一旦侍衛們救援不及,自己可就斯文受辱了。
“你的意思是說:你的知識是寒冰級的,而我只是夏蟲級的?”高翼此刻已看出這位名儒的心思,索性裝瘋賣傻到底,刨根問底。
皇甫真一甩袍袖,冷著臉,喝道:“詔:奉吾王口諭,三山鐵弗一部,年供戰馬一千匹,牛五百頭,羊三千只,糧草十萬石。”
宇文昭深吸了一口氣。
高翼斷然拒絕:“不可能,我部以打魚為生,戰馬總共不過五百匹;牛不過二三十只;羊,一只也無;這等數目我們拿不出。但我們還有弓兵500,水軍1000人,戰船10餘艘。此外,庫房裏還有些許魚肉,貴官若肯抵稅便休,不肯,那就戰吧……”
皇甫真打斷高翼的話:“吾王諭令豈容你討價還價?你果然是個白癡,你也不打聽打聽,我慕容鮮卑鐵蹄踏遍遼東,一擊之下,段氏鮮卑灰飛煙滅;再擊之下,高句麗王都破滅,全族避居樂浪;再擊,以宇文鮮卑的強大,也族眾星散;還擊,又覆滅扶餘國,你小小的三山,憑什麽與我慕容鮮卑相抗?”
高翼對他的咒罵毫不在意,他眼珠轉動,冷冷地說“哦,你說‘我慕容鮮卑’,我記得皇甫姓氏可是中原大族,族中出了數名屢抗鮮卑保衛大漢的名將,大人即姓皇甫,你的祖宗是鮮卑人嗎?”
這時代最惡毒的謾罵就是“數典忘祖”,在註重孝道的古代,說一個人對不起祖宗那就是最嚴重的指責。皇甫真聽到這話,眼睛都紅了,他脫口而出:“豎子膽敢辱我,老夫與你勢不兩立。”
宇文昭急跳起來,拉著高翼的手,急切地低聲說:“郎君,我知你不甘心我受辱,可兩萬領民看著我們呢,慕容大軍過後孑遺不留,我等不能因為一己之私而將他們拖向死地,郎君,忍忍吧。”
高翼微微一笑,順手把宇文昭掩在身後,安慰說:“無妨,他的使命是宣慰我們,若宣慰不成,反而逼反了我們,他的主子能饒了他?”
高翼說這話時壓根就沒壓低嗓門,皇甫真所帶來的騎兵本已群情激動,但這話一出,那位平將軍立刻高舉手臂,頓時,騎兵隊安靜下來,雖然他們的眼睛裏仍在噴火。
高翼不屑地掃過這群騎兵。狗就是狗,雖然兇殘,雖然很會仗勢欺人,但它仍是一條狗,喜怒仍要看主人的眼色。正基於此,高翼才不怕惹怒他們。
高翼早在城堡上便發現了這群騎兵的不同。在當時,漢人的地位極其低下,雖然各大胡族都有漢軍編制,雖然這些漢軍在屠殺漢人時比胡人還兇殘,但仍改變不了他們低下的地位。胡人們從不為漢軍配備軍械,所以,他們只好穿搶來的衣服,這就是他們穿著五花八門的原因。
宇文昭不管怎麽說也是一個鮮卑人,而她的兄弟還做著駙馬都尉,慕容雋派這群漢人來宣慰,無論如何,他們首先想的事完成任務,從而不被主子責罵。然後才能考慮如何與鮮卑族的宇文昭相處。至於尊嚴麽,都當漢奸了還要什麽尊嚴!
“謾罵不是證據”,高翼譏誚地看著皇甫真,繼續說:“我問你話,你只需答是或者不是。如果不是,那你應該提供證據而不是提供謾罵……算了,跟你說這些沒用。這樣吧,我們沒有戰馬牛羊上貢,但我聽說一張上好的弓可值數十萬金。我等捕魚為業,戰馬糧食雖不多,但用來射魚的好弓還有幾張,我給你一張弓做樣品,請上覆燕王,若容許我們以良弓沖抵貢賦,我等願遵從燕王號令,否則……”
高翼沒有把話說完,但大家都聽懂了他的意思,那是不屈的意志。
依常情衡量,最優秀的匠師造一張弓需花2到3年時間,一張上好的良弓相當於一個小縣數年的貢賦,高翼竟輕易地送出一張弓作為樣品,聽他話裏的意思,似乎還願意再貢上幾張弓,皇甫真心中一動,壓抑住興奮,冷著臉問:“便是剛才射箭的弓?”
“不,剛才堡上用的弓還屬平常,但我尚有歷年儲存的特等精弓十張(2米高的大弓),此乃吾族第一造弓大師施瓦辛格嘔心瀝血所制,弓臂采用上好的柞木雕成,弓弦為九幽深海的鮫筋,如此寶弓,抵換貢物綽綽有餘。不過……”
高翼拖著長腔,欲言又止。皇甫真故作淡然,追問:“高兄有何要求,盡管講來。”
高翼低聲吩咐宇文昭幾句,宇文昭點頭,一溜小跑登上石堡臺階,向二樓陽臺跑去。姓平的將軍身形微動,高翼平靜地解釋:“她去取弓。”
旋即,他繼續剛才的話題,接著說:“我等族人餐風露宿,可惜族中青壯太多,陰陽不調,我想用這幾張寶弓再與慕容燕國換一千名漢女,其中至少要有一半識字的,貴國願意交換的話,我把寶弓一攬子全交出去,如何?”
白癡!——皇甫真心中暗想:此等利器交與別人,不是白癡是什麽?
白癡!——平將軍在皇甫真身後暗想:這白癡真不知道一張寶弓是多難得麽?縱觀歷史,悠悠千年,能射這麽遠的寶弓有幾張?
註:關於鍛造日本刀的情節,我做一下說明:由於中原戰亂導致大批工匠逃到日本,將日本從青銅時代帶入鐵器時代,產生了日本冶煉技術的飛躍。這在日本的《日本本紀》中有記載,那些人被稱為“渡來人”。我的本意是希望我們中華技術得以綿延傳承下去,而不是未來成為別國技術。如果因此傷害了某些讀者的感情,我很抱歉,但請細細體會我的本心。
有一些人說“全面西化”,現在都已經提出了全球村的概念了,我們的同胞卻還在說“西化”這麽落伍的論調。文明是需要相互交流,相互學習的。在我的心中,只有先進與落後,強大與弱小,文明與愚昧,勇敢與懦弱,公正與偏頗,進取與保守……
我希望我們的民族能夠勇於進取,不斷強大,成為世界上最文明、先進、偉大的民族,而不是墨守陳規,不思進取,滿足現狀。我的所有書也都是傳遞著積極、進取、勇敢、公正、文明、強大的意圖;理性思考,講求規矩,尊重權威,勇於承擔……也都是我書中要表達的想法。如果有讀者讀出歧義,那麽請用心體會!
值得說的是,有些人根本沒有看《五胡烽火錄》,只憑別人的只言片語,就產生了誤解。說一件很可笑的事,前幾天在讀者群裏,有個網友說GPS是個大BUG,回到古代沒有衛星能用GPS嗎?我解釋了半天也沒讓他理解。其實讀過我的書的讀者都會明白。高翼是現代人,他一定會用最先進的裝備,但是帶上並不表示要使用,而且書中根本就沒有提到使用GPS。
我的書中所用的史料,在出現時間、地點上可能有些偏差,那是因為情節的需要,因為畢竟我是在寫小說。但是根據史料得出的結論,都是經過推理的。如果有不同的觀點,請用論據說話,而不要把謾罵當成論據。
《五胡烽火錄》只是一本小說,不是歷史考據書。而且,如果我再寫一本註解、一本考據書,估計我沒有那麽多時間,請見諒!
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“你的意思是說:你的知識是寒冰級的,而我只是夏蟲級的?”高翼此刻已看出這位名儒的心思,索性裝瘋賣傻到底,刨根問底。
皇甫真一甩袍袖,冷著臉,喝道:“詔:奉吾王口諭,三山鐵弗一部,年供戰馬一千匹,牛五百頭,羊三千只,糧草十萬石。”
宇文昭深吸了一口氣。
高翼斷然拒絕:“不可能,我部以打魚為生,戰馬總共不過五百匹;牛不過二三十只;羊,一只也無;這等數目我們拿不出。但我們還有弓兵500,水軍1000人,戰船10餘艘。此外,庫房裏還有些許魚肉,貴官若肯抵稅便休,不肯,那就戰吧……”
皇甫真打斷高翼的話:“吾王諭令豈容你討價還價?你果然是個白癡,你也不打聽打聽,我慕容鮮卑鐵蹄踏遍遼東,一擊之下,段氏鮮卑灰飛煙滅;再擊之下,高句麗王都破滅,全族避居樂浪;再擊,以宇文鮮卑的強大,也族眾星散;還擊,又覆滅扶餘國,你小小的三山,憑什麽與我慕容鮮卑相抗?”
高翼對他的咒罵毫不在意,他眼珠轉動,冷冷地說“哦,你說‘我慕容鮮卑’,我記得皇甫姓氏可是中原大族,族中出了數名屢抗鮮卑保衛大漢的名將,大人即姓皇甫,你的祖宗是鮮卑人嗎?”
這時代最惡毒的謾罵就是“數典忘祖”,在註重孝道的古代,說一個人對不起祖宗那就是最嚴重的指責。皇甫真聽到這話,眼睛都紅了,他脫口而出:“豎子膽敢辱我,老夫與你勢不兩立。”
宇文昭急跳起來,拉著高翼的手,急切地低聲說:“郎君,我知你不甘心我受辱,可兩萬領民看著我們呢,慕容大軍過後孑遺不留,我等不能因為一己之私而將他們拖向死地,郎君,忍忍吧。”
高翼微微一笑,順手把宇文昭掩在身後,安慰說:“無妨,他的使命是宣慰我們,若宣慰不成,反而逼反了我們,他的主子能饒了他?”
高翼說這話時壓根就沒壓低嗓門,皇甫真所帶來的騎兵本已群情激動,但這話一出,那位平將軍立刻高舉手臂,頓時,騎兵隊安靜下來,雖然他們的眼睛裏仍在噴火。
高翼不屑地掃過這群騎兵。狗就是狗,雖然兇殘,雖然很會仗勢欺人,但它仍是一條狗,喜怒仍要看主人的眼色。正基於此,高翼才不怕惹怒他們。
高翼早在城堡上便發現了這群騎兵的不同。在當時,漢人的地位極其低下,雖然各大胡族都有漢軍編制,雖然這些漢軍在屠殺漢人時比胡人還兇殘,但仍改變不了他們低下的地位。胡人們從不為漢軍配備軍械,所以,他們只好穿搶來的衣服,這就是他們穿著五花八門的原因。
宇文昭不管怎麽說也是一個鮮卑人,而她的兄弟還做著駙馬都尉,慕容雋派這群漢人來宣慰,無論如何,他們首先想的事完成任務,從而不被主子責罵。然後才能考慮如何與鮮卑族的宇文昭相處。至於尊嚴麽,都當漢奸了還要什麽尊嚴!
“謾罵不是證據”,高翼譏誚地看著皇甫真,繼續說:“我問你話,你只需答是或者不是。如果不是,那你應該提供證據而不是提供謾罵……算了,跟你說這些沒用。這樣吧,我們沒有戰馬牛羊上貢,但我聽說一張上好的弓可值數十萬金。我等捕魚為業,戰馬糧食雖不多,但用來射魚的好弓還有幾張,我給你一張弓做樣品,請上覆燕王,若容許我們以良弓沖抵貢賦,我等願遵從燕王號令,否則……”
高翼沒有把話說完,但大家都聽懂了他的意思,那是不屈的意志。
依常情衡量,最優秀的匠師造一張弓需花2到3年時間,一張上好的良弓相當於一個小縣數年的貢賦,高翼竟輕易地送出一張弓作為樣品,聽他話裏的意思,似乎還願意再貢上幾張弓,皇甫真心中一動,壓抑住興奮,冷著臉問:“便是剛才射箭的弓?”
“不,剛才堡上用的弓還屬平常,但我尚有歷年儲存的特等精弓十張(2米高的大弓),此乃吾族第一造弓大師施瓦辛格嘔心瀝血所制,弓臂采用上好的柞木雕成,弓弦為九幽深海的鮫筋,如此寶弓,抵換貢物綽綽有餘。不過……”
高翼拖著長腔,欲言又止。皇甫真故作淡然,追問:“高兄有何要求,盡管講來。”
高翼低聲吩咐宇文昭幾句,宇文昭點頭,一溜小跑登上石堡臺階,向二樓陽臺跑去。姓平的將軍身形微動,高翼平靜地解釋:“她去取弓。”
旋即,他繼續剛才的話題,接著說:“我等族人餐風露宿,可惜族中青壯太多,陰陽不調,我想用這幾張寶弓再與慕容燕國換一千名漢女,其中至少要有一半識字的,貴國願意交換的話,我把寶弓一攬子全交出去,如何?”
白癡!——皇甫真心中暗想:此等利器交與別人,不是白癡是什麽?
白癡!——平將軍在皇甫真身後暗想:這白癡真不知道一張寶弓是多難得麽?縱觀歷史,悠悠千年,能射這麽遠的寶弓有幾張?
註:關於鍛造日本刀的情節,我做一下說明:由於中原戰亂導致大批工匠逃到日本,將日本從青銅時代帶入鐵器時代,產生了日本冶煉技術的飛躍。這在日本的《日本本紀》中有記載,那些人被稱為“渡來人”。我的本意是希望我們中華技術得以綿延傳承下去,而不是未來成為別國技術。如果因此傷害了某些讀者的感情,我很抱歉,但請細細體會我的本心。
有一些人說“全面西化”,現在都已經提出了全球村的概念了,我們的同胞卻還在說“西化”這麽落伍的論調。文明是需要相互交流,相互學習的。在我的心中,只有先進與落後,強大與弱小,文明與愚昧,勇敢與懦弱,公正與偏頗,進取與保守……
我希望我們的民族能夠勇於進取,不斷強大,成為世界上最文明、先進、偉大的民族,而不是墨守陳規,不思進取,滿足現狀。我的所有書也都是傳遞著積極、進取、勇敢、公正、文明、強大的意圖;理性思考,講求規矩,尊重權威,勇於承擔……也都是我書中要表達的想法。如果有讀者讀出歧義,那麽請用心體會!
值得說的是,有些人根本沒有看《五胡烽火錄》,只憑別人的只言片語,就產生了誤解。說一件很可笑的事,前幾天在讀者群裏,有個網友說GPS是個大BUG,回到古代沒有衛星能用GPS嗎?我解釋了半天也沒讓他理解。其實讀過我的書的讀者都會明白。高翼是現代人,他一定會用最先進的裝備,但是帶上並不表示要使用,而且書中根本就沒有提到使用GPS。
我的書中所用的史料,在出現時間、地點上可能有些偏差,那是因為情節的需要,因為畢竟我是在寫小說。但是根據史料得出的結論,都是經過推理的。如果有不同的觀點,請用論據說話,而不要把謾罵當成論據。
《五胡烽火錄》只是一本小說,不是歷史考據書。而且,如果我再寫一本註解、一本考據書,估計我沒有那麽多時間,請見諒!
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